María con su sombrilla
de seda de mariposa
canta entre jazmín y rosa.
La luna, plato encendido,
menguante cayó en un lago.
María la hubo pescado.
Blanca Barojiana
jueves, 31 de enero de 2008
jueves, 24 de enero de 2008
ELISA - EMILIO
E lisa
L o
I nventa
S ol muestrariano
A men cada palabra
Yossi May
--------------------
E milio nos dice que somos
M acanudos
I ideario de
L os muestrarianos
I nvento de un sol
O de una luna de palabras
Gracias Emilio
FELIZ CUMPLE
Elisabet Cincotta
L o
I nventa
S ol muestrariano
A men cada palabra
Yossi May
--------------------
E milio nos dice que somos
M acanudos
I ideario de
L os muestrarianos
I nvento de un sol
O de una luna de palabras
Gracias Emilio
FELIZ CUMPLE
Elisabet Cincotta
lunes, 21 de enero de 2008
A Patricia Ortiz de Liliana V
Si me pidieran describirte no sé si lograría hacerlo.
Creo que comenzaría así...
Eres como estatuilla de joven bailarina
delicada, precisa,una dama total,
cabellera de fuego tu rostro enmarcado
rosáceas mejillas, andar ideal.
Eres toda entera una fresca sonrisa
alegre, despierta, astuta y sagaz,
justas palabras, ideas concisas
pícara mirada , franqueza sin par.
Quien piense engañarte está equivocado
el silencio no siempre ignorancia es,
y tu en esas lides sabes defenderte
profundo instinto pegado a tu piel.
tu imagen emana luz y alegría
tu mirada destila la felicidad,
una niña vive detrás de tus ojos
y asoma en tu risa si quiere hablar.
Liliana Varela
Creo que comenzaría así...
Eres como estatuilla de joven bailarina
delicada, precisa,una dama total,
cabellera de fuego tu rostro enmarcado
rosáceas mejillas, andar ideal.
Eres toda entera una fresca sonrisa
alegre, despierta, astuta y sagaz,
justas palabras, ideas concisas
pícara mirada , franqueza sin par.
Quien piense engañarte está equivocado
el silencio no siempre ignorancia es,
y tu en esas lides sabes defenderte
profundo instinto pegado a tu piel.
tu imagen emana luz y alegría
tu mirada destila la felicidad,
una niña vive detrás de tus ojos
y asoma en tu risa si quiere hablar.
Liliana Varela
viernes, 18 de enero de 2008
¡Que ilusión, Raquel!.
La piel se me estira avergonzado
de oir que la señora me declama,
un poema que a las damas las proclama
en justicia de su hacer emocionado.
Henchido de glorias me declaro
al oir que me llaman por mi nombre,
soy ya gordo, llegando a lo deforme,
disfrutando al oiros, los halagos.
¡ Que guapas soy..., "moño"!.
Emilio Medina M.
de oir que la señora me declama,
un poema que a las damas las proclama
en justicia de su hacer emocionado.
Henchido de glorias me declaro
al oir que me llaman por mi nombre,
soy ya gordo, llegando a lo deforme,
disfrutando al oiros, los halagos.
¡ Que guapas soy..., "moño"!.
Emilio Medina M.
domingo, 13 de enero de 2008
A Patricia
Patricia Trasnocha
¡Ay Patricia! vi a tu hija preocupada
de las horas en que llegas por la noche;
si tu novio es de a pie o tiene coche
de bigote o de barba recortada.
A las tres, ya se halla alterada,
porque al punto te has hecho la trasnoche;
tragos largos y cortos en derroche
imagina que bebes descarada.
Al momento que llegas de puntillas,
ella escucha la llave traicionera,
breve chispa que enciende tal espera,
y se alza con fieras retadillas
y con bullas y golpes cual mantillas
la cabeza te cubre por fiestera.
El payaso Bet
¡Ay Patricia! vi a tu hija preocupada
de las horas en que llegas por la noche;
si tu novio es de a pie o tiene coche
de bigote o de barba recortada.
A las tres, ya se halla alterada,
porque al punto te has hecho la trasnoche;
tragos largos y cortos en derroche
imagina que bebes descarada.
Al momento que llegas de puntillas,
ella escucha la llave traicionera,
breve chispa que enciende tal espera,
y se alza con fieras retadillas
y con bullas y golpes cual mantillas
la cabeza te cubre por fiestera.
El payaso Bet
Agradeciendo bondades.
Una tarde escuchando a una señora,
de Argentina como reina soberana,
en la radio con su arte ella declama
poesías, de otra dama encantadora.
A través de las ondas me han llegado,
las bondades de las damas admiradas,
sonrío, pues conozco sus miradas
y en la casa de mi España, ya han entrado.
Si Liliana le pone la belleza
con su arte de buscar bellas palabras,
Raquelita con su verbo va y las labra,
adornadas con matices de pureza.
A sus pies yo me postro, bellas damas;
al sentir el placer de su amistad,
en mi pecho, va brotando la bondad
con suspiros prolongados de mi alma.
Esta la llave de mi casa...sirvanse ustedes.
http://emedinam. blogspot. com
Emilio Medina M.
__._,_.___
jueves, 10 de enero de 2008
Para Juan Sagarda
Amigo Sagarda, Juan
Muy feliz y muy contento
De ser parte del invento
Estoy y con gran afán
De contarle lo que siento
Mensajes vienen y van
En este lugar, no miento
¿Hasta donde llegarán?
Hoy son más de cuatrocientos
¿Mañana cuántos serán?
Aquí va mi juramento
No he de tomar agua o pan
Hasta dar fiel cumplimiento
A la lectura y recuento
Del poético huracán
De tan fiero escribimiento
Si no, llamadme patán
José Javier Mesa Cuevas Carrion Martin
Muy feliz y muy contento
De ser parte del invento
Estoy y con gran afán
De contarle lo que siento
Mensajes vienen y van
En este lugar, no miento
¿Hasta donde llegarán?
Hoy son más de cuatrocientos
¿Mañana cuántos serán?
Aquí va mi juramento
No he de tomar agua o pan
Hasta dar fiel cumplimiento
A la lectura y recuento
Del poético huracán
De tan fiero escribimiento
Si no, llamadme patán
José Javier Mesa Cuevas Carrion Martin
A Juan Sagardia - SANTO AMOR
Existía en un paraje,
tan hermoso como el sol,
un castillo encantado
donde reinaba el amor.
Era un feudo sin cadenas,
un edén tan magistral
que todos siempre querían
en él poder habitar.
Cuenta su historia que un día
hace mucho tiempo atrás
llegose un mago perverso
a quererlo conquistar.
Pero el noble monarca
de ese castillo sin par
-llamado Juan Sagardía-
frenó el avance del mal.
Y desde ese momento
hasta el mago se hechizó
y sintió que en él nacía
un sentimiento de amor.
Por eso señores míos
si ese lugar queréis conocer
recordad que Santoamor
es el nombre de ese rey.
***
Besitos.
Liliana Varela
tan hermoso como el sol,
un castillo encantado
donde reinaba el amor.
Era un feudo sin cadenas,
un edén tan magistral
que todos siempre querían
en él poder habitar.
Cuenta su historia que un día
hace mucho tiempo atrás
llegose un mago perverso
a quererlo conquistar.
Pero el noble monarca
de ese castillo sin par
-llamado Juan Sagardía-
frenó el avance del mal.
Y desde ese momento
hasta el mago se hechizó
y sintió que en él nacía
un sentimiento de amor.
Por eso señores míos
si ese lugar queréis conocer
recordad que Santoamor
es el nombre de ese rey.
***
Besitos.
Liliana Varela
lunes, 7 de enero de 2008
A Cris de Blanca
Desde esa maravilla de tu acento,
te quiero porque quiero, y te lo digo
a solas ante ti, si es que contigo
a solas puede estar mi sentimiento.
Porque a solas no estoy, porque te miento
mostrándote distinta de conmigo,
diciendo un "tú" y un "yo" porque te sigo
queriendo aunque te mienta el pensamiento.
Te quiero sin saber hasta qué parte
el alma es tuya o mía, qué frontera
tu esencia misma delimita. Pero...
quizá sí que debiera confesarte
que, por la magia de esta enredadera,
es al quererte a ti cuando me quiero.
Blanca Barojiana
te quiero porque quiero, y te lo digo
a solas ante ti, si es que contigo
a solas puede estar mi sentimiento.
Porque a solas no estoy, porque te miento
mostrándote distinta de conmigo,
diciendo un "tú" y un "yo" porque te sigo
queriendo aunque te mienta el pensamiento.
Te quiero sin saber hasta qué parte
el alma es tuya o mía, qué frontera
tu esencia misma delimita. Pero...
quizá sí que debiera confesarte
que, por la magia de esta enredadera,
es al quererte a ti cuando me quiero.
Blanca Barojiana
sábado, 5 de enero de 2008
A Blanca de Patricia Ortiz
Guardaba mis silencios bajo la almohada,
y aunque a veces se sobresaltaban
con los reiterados inquiriendo de Liliana,
se amalgamaban con ellos para invocarte.
Acunaba cada día la esperanza
entre hojas secas, besos y versos.
La mecía entres mis brazos cada noche
extrañando cada letra de tu nombre: Blanca.
Los silencios escaparon esta mañana
buscando otras formas de expresión
para que te enteres, amiga querida
de lo felices que nos hace tu regreso.
y aunque a veces se sobresaltaban
con los reiterados inquiriendo de Liliana,
se amalgamaban con ellos para invocarte.
Acunaba cada día la esperanza
entre hojas secas, besos y versos.
La mecía entres mis brazos cada noche
extrañando cada letra de tu nombre: Blanca.
Los silencios escaparon esta mañana
buscando otras formas de expresión
para que te enteres, amiga querida
de lo felices que nos hace tu regreso.
Dos poemas en diálogo Long-Ohni - Jens :
Oscar Portela Opina
Que cansancio de vivir, que "noia", que nihilismo pasivo, que repetir
aquello de Sartre " el hombre es una pasión inútil": falta nómas decir con
existencialista, " el hombre es el ser por el cual la "nada" vino al mundo".
Vaya a saber que entendía Sartre acerca de la palabra nada. La vida
sospechoza, sospechada de ser "memoria fraudulenta" - y por que tendría que
no no serlo si como decía Nietszche, "tenemos el arte para no morir de la
verdad".¿ Acaso la memoria es una libreta de almacen? ¿ Un balance
báncario?. Y acerca de la palabra "vanidad" no dice el Eclesistes, vanidad
de vanidad. Yo me regocijo en la vanidad con Machado en las pompas de javón.
Y quien sabe lo que somos y para que saberlo. No cantas pero cantas. ¿Más
sabemos lo que es el canto?: "El canto ni siquiera necesita imitar lo que
hay que decir. El canto es el pertenecer al todo de la recepción pura. El
cantor es atraído por la corriente del viento del inaudito medio de la
naturaleza plena. El canto es él mismo: "Un viento" (Sendas perdidas - Trad.
Rovira Armengol).
Cantar no es "afincar" nada en nada querida Silvia, es aceptarnos en nuestra
condición de mortales que deben pasar del otro lado. Para el poeta "La
existencia aún reserva encantos; en cien lugares está todavía en sus
comienzos / un juego de fuerzas puras / y a las cuales nadie toca a menos
que se arrodille y venere”. (XX - S. a Orfeo). De modo tal que esa osadía no
puedes ehntregarla complacida a los "poetas" mientras tu sigas escribiendo.
Lo contrario es la no grafía, la no huella, la mdez imposible porque el ser
habla siempre aunque no lo queramos, porque la muerte que se predica a
trávez del cansacio, no es sino la la recurrente tarea de llevar sobre
nuestras espaldas " una joroba" ( la misma que Zaratustra se negaba a
quitarle al jorobado) mientras:
la muerte no es sino "el lado de la vida que no se halla vuelto hacia
nosotros y que nosotros no iluminamos"; es preciso - insiste Rilke en una
carta al conde von Hulewicsz -, que tratemos de realizar la mayor conciencia
de nuestro existir, que se halla en los dos ilimitados dominios y se nutre
inagotablemente de ambos. La verdadera forma de la vida, y la sangre del más
amplio circuito, corre a través de ambos; no hay un más acá ni un más allá,
sino la gran unidad, en la cual los seres que nos rebasan, los “ángeles”,
encuéntranse en su morada. Y ahora, la posibilidad del problema del amor en
este mundo, ampliado así por su más importante mitad, total al fin y a
salvo".
Y aquello de que morimos "solos" me permite decirle a Jens:“Almendros en
flor, la única tarea que podemos realizar aquí es la de / reconocernos, sin
el menor resto de duda / en la manifestación de lo terrenal". (Epistolario
Español) e insistir : querido Alejandro Drewes releamos solo esta frase:
“¿No es demasiado si el vaso de rosas a veces sobrevive? / ¡Oh! ¿Cómo no
comprenden que le es preciso desaparecer? " (V S. de Orfeo). No existe pues
lo irreparable. ¿Me pueden decir en que consiste?
¿En la tesis agustiniana de que el pasado no puede ser revocado?. Porque no
lo pasado sino el pasado sigue hablando por nuestras bocas y sobre ellas ni
sobre la obra luminosa, no existen los remolinos de polvo, polvo ni la
cizaña, ni los últimos actos del Segismundo calderoniano: aquí si Jens
debemos : “Fortalecer la confianza en la muerte desde las más hondas
alegrías y magnificencias de la vida y a la misma muerte, que nunca fue algo
extraño, y ajena, hacerla de nuevo como a la callada cosavedora de todo lo
que vive, más reconocible y palpable": (“Epistolario Español”) y creér solo
en los dioses que saben danzar.
Amigos míos confien en los pies y también en Pegazo que siempre viene en
sueños, a llevarnos al territorio que nos hemos prometido.
A Alejandro Drewes y Silvia Long- Ohni
el amigo Oscar Portela
Que cansancio de vivir, que "noia", que nihilismo pasivo, que repetir
aquello de Sartre " el hombre es una pasión inútil": falta nómas decir con
existencialista, " el hombre es el ser por el cual la "nada" vino al mundo".
Vaya a saber que entendía Sartre acerca de la palabra nada. La vida
sospechoza, sospechada de ser "memoria fraudulenta" - y por que tendría que
no no serlo si como decía Nietszche, "tenemos el arte para no morir de la
verdad".¿ Acaso la memoria es una libreta de almacen? ¿ Un balance
báncario?. Y acerca de la palabra "vanidad" no dice el Eclesistes, vanidad
de vanidad. Yo me regocijo en la vanidad con Machado en las pompas de javón.
Y quien sabe lo que somos y para que saberlo. No cantas pero cantas. ¿Más
sabemos lo que es el canto?: "El canto ni siquiera necesita imitar lo que
hay que decir. El canto es el pertenecer al todo de la recepción pura. El
cantor es atraído por la corriente del viento del inaudito medio de la
naturaleza plena. El canto es él mismo: "Un viento" (Sendas perdidas - Trad.
Rovira Armengol).
Cantar no es "afincar" nada en nada querida Silvia, es aceptarnos en nuestra
condición de mortales que deben pasar del otro lado. Para el poeta "La
existencia aún reserva encantos; en cien lugares está todavía en sus
comienzos / un juego de fuerzas puras / y a las cuales nadie toca a menos
que se arrodille y venere”. (XX - S. a Orfeo). De modo tal que esa osadía no
puedes ehntregarla complacida a los "poetas" mientras tu sigas escribiendo.
Lo contrario es la no grafía, la no huella, la mdez imposible porque el ser
habla siempre aunque no lo queramos, porque la muerte que se predica a
trávez del cansacio, no es sino la la recurrente tarea de llevar sobre
nuestras espaldas " una joroba" ( la misma que Zaratustra se negaba a
quitarle al jorobado) mientras:
la muerte no es sino "el lado de la vida que no se halla vuelto hacia
nosotros y que nosotros no iluminamos"; es preciso - insiste Rilke en una
carta al conde von Hulewicsz -, que tratemos de realizar la mayor conciencia
de nuestro existir, que se halla en los dos ilimitados dominios y se nutre
inagotablemente de ambos. La verdadera forma de la vida, y la sangre del más
amplio circuito, corre a través de ambos; no hay un más acá ni un más allá,
sino la gran unidad, en la cual los seres que nos rebasan, los “ángeles”,
encuéntranse en su morada. Y ahora, la posibilidad del problema del amor en
este mundo, ampliado así por su más importante mitad, total al fin y a
salvo".
Y aquello de que morimos "solos" me permite decirle a Jens:“Almendros en
flor, la única tarea que podemos realizar aquí es la de / reconocernos, sin
el menor resto de duda / en la manifestación de lo terrenal". (Epistolario
Español) e insistir : querido Alejandro Drewes releamos solo esta frase:
“¿No es demasiado si el vaso de rosas a veces sobrevive? / ¡Oh! ¿Cómo no
comprenden que le es preciso desaparecer? " (V S. de Orfeo). No existe pues
lo irreparable. ¿Me pueden decir en que consiste?
¿En la tesis agustiniana de que el pasado no puede ser revocado?. Porque no
lo pasado sino el pasado sigue hablando por nuestras bocas y sobre ellas ni
sobre la obra luminosa, no existen los remolinos de polvo, polvo ni la
cizaña, ni los últimos actos del Segismundo calderoniano: aquí si Jens
debemos : “Fortalecer la confianza en la muerte desde las más hondas
alegrías y magnificencias de la vida y a la misma muerte, que nunca fue algo
extraño, y ajena, hacerla de nuevo como a la callada cosavedora de todo lo
que vive, más reconocible y palpable": (“Epistolario Español”) y creér solo
en los dioses que saben danzar.
Amigos míos confien en los pies y también en Pegazo que siempre viene en
sueños, a llevarnos al territorio que nos hemos prometido.
A Alejandro Drewes y Silvia Long- Ohni
el amigo Oscar Portela
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